程先生

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佛教提倡火化，於人仙逝死亡後臭皮囊化為灰，裝在甕中，留於子孫供奉，而靈骨塔、納骨塔、骨灰箱、骨灰盒起原是從印度佛教國引發而起，佛教（靈骨塔、納骨塔）教主（靈骨塔、納骨塔）釋迦牟尼佛火化後，其舍利有四十八顆之多，當時各族國竟為搶得佛陀舍利大動干戈，尤以得其佛牙，更認為是護國之寶，其珍貴比萬金、寶石價值更上千萬億倍。遂興建塔以供奉之，並以鮮花圍塔、七寶供養（金、銀、琉璃、硨磲、瑪腦、琥珀、珊瑚）等七寶，因而被列為佛教七寶級品。

故建靈骨塔. 納骨塔功德殊勝，能使眾生得福於生生世世，福報超然。適逢臺灣接受佛法洗禮，蒙受佛恩眷顧，福爾摩莎之美名，在寶島國泰民安，風調雨順之下，各地均建寶塔靈骨塔. 納骨塔，讓有孝子孫將祖先靈骸放置靈骨塔. 納骨塔中供養祖先，其心，適如佛徒禮敬佛。